臟腑是人體內(nèi)臟的總稱。中醫(yī)學(xué)依據(jù)臟腑的生理功能和形態(tài)結(jié)構(gòu)特點，將臟腑分為五臟、六腑、奇恒之腑三類。

陰陽五行，可分為“陰陽”與“五行”，然而兩者互為輔成，五行必合陰陽，陰陽說必兼五行。陰陽五行是中國古典哲學(xué)的核心，為古代樸素的唯物哲學(xué)。陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物根據(jù)其屬性可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發(fā)，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內(nèi)向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。1.陰陽陰陽學(xué)說，是研究陰陽的內(nèi)涵及其運動

氣、血、津液是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)，也是辨證論治的主要對象。氣、血、津液皆以精為化生之源，此四者皆歸屬于“形”的范疇。

一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六胸腹，七聾八渴俱當(dāng)辨，九問舊病十問因，再兼服藥參機變，婦女尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見。

臟腑是人體內(nèi)臟的總稱。中醫(yī)學(xué)依據(jù)臟腑的生理功能和形態(tài)結(jié)構(gòu)特點，將臟腑分為五臟、六腑、奇恒之腑三類。

陰陽五行，可分為“陰陽”與“五行”，然而兩者互為輔成，五行必合陰陽，陰陽說必兼五行。陰陽五行是中國古典哲學(xué)的核心，為古代樸素的唯物哲學(xué)。陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物根據(jù)其屬性可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發(fā)，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內(nèi)向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。1.陰陽陰陽學(xué)說，是研究陰陽的內(nèi)涵及其運動

氣、血、津液是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)，也是辨證論治的主要對象。氣、血、津液皆以精為化生之源，此四者皆歸屬于“形”的范疇。

一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六胸腹，七聾八渴俱當(dāng)辨，九問舊病十問因，再兼服藥參機變，婦女尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見。

主要有八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、外感病辨證等辨證方法。八綱辨證是各種辨證的綱領(lǐng)，適用于臨床各種疾病的辨證；氣血津液辨證、臟腑辨證主要應(yīng)用于內(nèi)傷雜病的辨證；六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證等辨證方法主要適于外感病的辨證。